Венчание в церкви уже женатым парам, через несколько лет после свадьбы: что важно знать

Когда венчаться: до или после гражданской свадьбы

Двести лет назад венчание происходило исключительно в церкви. Не существовало так называемого светского брака, все союзы заключались в церкви. Однако постепенно значение религии стало спадать. Многие люди уже не относили себя к православным верующим, но все еще хотели скрепить себя и своего партнера узами брака.

Благословение родителей

Перед венчанием необходимо получить благословение родителей, которое также и благословит их будущее потомство. Хорошо бы, как в старые времена, родителям благословлять детей иконами — жених целует икону Спасителя, а невеста — икону Богородицы.

Конечно, плохо венчаться без родительского благословения, но бывают случаи, когда родители жениха с невестой атеисты, и противятся венчанию. Тогда родительское благословение может дать духовник хотя бы одного из супругов.

Ограничения, налагаемые на венчание

Чтобы пройти процедуру церковного венчания, нужно учесть многочисленные правила, которые налагаются как на самих супругов, так и на присутствующих. Существуют ограничения по возрасту:

жених не должен быть младше 18 и старше 70 лет;
у невесты возрастные пороги ниже, от 16 до 60 лет.

Если нижняя граница соблюдается строго, и девушка не может пройти обряд в 15, то верхняя не так строга. Во многих церквях с радостью проведут обряд и для пожилых пар. Что плохого в том, чтобы скрепить союз тех, кто уже прожил десятилетия душа в душу?

Второе важное ограничение, которое уже соблюдается строго – по дням недели. Вторник, четверг и суббота – это дни поста. В них венчаться нельзя, ведь считается, что после посещения церкви у молодоженов происходит первая брачная ночь. По канонам церкви близость в постные дни воспрещена. В связи с этим, нужно выбрать один из следующих дней: понедельник, среда, пятница или воскресенье.

Как проходит обряд

Приняв осознанное решение соединить души в земной жизни и на небесах, супругам следует подойти в храм, чтобы побеседовать с батюшкой. Он поинтересуется мотивами брака, узнает взгляды на семейную жизнь, расскажет правила, определит, можно или нельзя венчаться в церкви молодоженам. Перед церемонией венчания новоиспеченным супругам необходимо исповедоваться, принять причастие, а также соблюдать пост.

Обряд церковного бракосочетания включает два этапа:

обручение,
венчание.

Обручение – это принятие мужем своей супруги из рук Христа. Рождение новой семьи происходит в момент, когда священник вводит пару в храм. Он крестит супругов и вручает им символ пылкой любви – зажженные свечи. Священник зачитывает молитвы, прося Бога о благословении молодых на вечный союз. Далее жених и невеста трижды обмениваются кольцами, чтобы неразрывно связать себя друг с другом.

Венчание – это вступление в церковный брак. В центре храма молодые встают на рушник перед аналоем и сообщают священнику о своем намерении заключить брак. Батюшка зачитывает молитвы, прося Бога благословить пару и подарить молодым ребенка. Затем на головы супругов возлагаются венцы, что становится символом создания новой семьи. Жест соединения руки мужчины и женщины знаменует, что с этой минуты они всегда будут вместе. Окончательно союз скрепляется поцелуем иконы Богородицы и Христа.

Основные отличия при позднем венчании

Если происходит венчание в церкви уже женатых пар через несколько лет после свадьбы, то отличий от процедуры для тех, кто проходит через день-два после ЗАГС, немного. Единственное значимое отличие заключается в том, что жена, скорее всего, уже вступала в близость с мужем.

Отсюда вытекают следующие изменения:

Фата. Носить фату может только девственница. Если близость уже состоялась, то ее заменяют на платок. Он может быть кружевным, полупрозрачным и так далее, необязательно останавливаться на скучном варианте.
Оттенок платья. Если брак заключается впервые, то необходимо нарядиться в белый. А вот при повторном союзе невеста должна выбрать другой светлый и неяркий оттенок: кремовый, цвет слоновой кости. Это же правило касается дам в возрасте, даже если брак у них намечается первый.

На этом отличия заканчиваются. Если невеста в день венчания оказывается в положении, это не налагает никаких запретов на обряд.

Православная Жизнь

На последнем Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви, состоявшемся 29 ноября – 2 декабря 2017 года, был принят документ о канонических аспектах церковного брака. Какие изменения были внесены в принятый документ и как поменялась позиция Церкви по отношению к церковному браку, объясняет управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Антоний (Паканич).

– Владыко, прежде всего, хотелось бы прояснить для наших читателей смысл самого понятия «церковный брак». Что называют церковным браком?

– Церковным браком, или венчанием, называется Таинство, которое совершается священнослужителем над мужчиной и женщиной, выявившими желание о заключении такого союза и выразившими соответствующие наме—рения перед Церковью и священником.

– Обязательно ли перед совершением церковного брака регистрировать гражданский? В каких случаях Церковь венчает без государственной регистрации?

– Государственная регистрация обязательна для совершения церковного Таинства.

Только в самых редких случаях, по благословению епархиального архиерея, возможны исключения из правил: неизлечимая болезнь одного из супругов, ведущая к возможной скорой кончине, подтвержденная документально, участие в военных действиях и других операциях, связанных с риском для жизни и при условии, что государственная регистрация брака в желаемые сроки невозможна.

В самом экстренном случае, когда нет времени на обращение к архиерею, священник может сам на месте приять решение о венчании с последующим докладом епископу о всех особенностях и обстоятельствах данного конкретного случая.

– Резонанс вызвал пункт принятого документа о венчании с еретиками. Это решение является новшеством или оно основано на церковной традиции?

– Данный вопрос освещается в одном из положений, принятых на последнем Архиерейском Соборе, проходившем в конце ноября – начале декабря этого года. Это положение называется «О канонических аспектах церковного брака». Относительно возможности заключения брака с лицами, не принадлежащими к Православной Церкви, сказано, что подобная практика на основании древней церковной традиции запрещается, при этом дается вполне обоснованное объяснение: ради защиты Церкви от распространения внутри ее пагубных ересей и расколов. Если использовать вполне понятную для каждого человека аналогию, то мы можем сказать, что Церковь – это Тело Христово, единый богочеловеческий организм, а ересь и раскол подобны некой губительной заразе, вирусу, который способен разрушить этот организм изнутри. И именно для того чтобы такая «инфекция» не проникла внутрь церковного организма, подобные браки и запрещены.

В то же время, если представители иных конфессий, таких как, например, католицизм или протестантизм, не проявляют враждебного отношения к Православной Церкви, церковный брак (имеется в виду венчание в Православной Церкви) с ними возможен, однако при условии, что дети, появившиеся в результате такого брака, будут воспитаны в лоне Православной Церкви. Но благословение на подобный брак может дать только епархиальный архиерей и лишь после того, как убедится в искренности согласия неправославной стороны на то, чтобы дети были воспитаны в православии.

– Также читатели активно интересуются положением о браке между кумовьями. Что здесь изменилось?

– В данном пункте, в принципе, ничего нового нет. Подтверждение возможности подобной практики мы находим в указах Святейшего Синода от 31 декабря 1837 года, который официально объявил несуществующим духовное родство между восприемниками. Такое решение связано прежде всего с тем, что изначально в литургической традиции Православной Церкви необходимым восприемником при Крещении считался только один человек: либо крестный отец (для лиц мужского пола), либо крестная мать (для лиц женского пола).

– Владыко, а какова духовная суть брака?

– Православие понимает брак не только как основание здешнего земного бытия, не только как некую земную форму сосуществования двух людей, но как возможный путь духовной жизни, ведущий семью как малую Церковь в Царство Небесное. Мужчина и женщина в браке должны научиться любить друг друга. Какая в этом духовная подоплека? По словам митрополита Антония Сурожского, только полюбив ближнего (в данном случае мужа или жену), человек может полюбить Бога, а потому главным преимуществом брака является то, что научившись любить свою «вторую половинку» (о том, что муж и жена являются одним целым Церковь говорила и говорит всегда), человек учится любить Бога и все ближе и ближе приближается к Нему.

– По поводу однополых браков позиция Церкви осталась неизменной: они запрещены. Православная Церковь чуть ли не единственная Церковь, которая не пошла на поводу модных тенденций и не проявила лояльность в этом вопросе. Так ли это?

– Независимо от того, признают ли возможность однополых браков представители иных вероисповеданий или конфессий, Православная Церковь никогда не пойдет на подобные компромиссы. В Священном Писании недвузначно сказано: «Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют» (1 Кор. 6:10).

Поэтому Церковь никогда не назовет черное белым, а белое – черным. Грех – это грех, независимо от того, как к нему относится современное общество.

– Какие существуют еще запреты для церковного брака?

– Согласно принятому на Соборе положению, которое, как мы уже сказали ранее, во всем согласно с предшествующей практикой Православной Церкви и не является чем-то новым по своей сути и содержанию, церковный брак считается невозможным в том случае, если он недопустим по каноническим нормам. Кроме того, Таинство не может быть совершено над теми людьми, которые не являются членами Церкви либо же осознанно отрицают основополагающие истины христианской веры и нравственности.

Запрет на совершение брака относится также и к следующим лицам:

– тем, кто уже состоит в ином браке, церковном или зарегистрированном государственными органами власти;

– находящимся между собой в кровном родстве по прямой линии;

– находящимся между собой в кровном родстве по боковой линии до четвертой степени включительно (браки в пятой и шестой степени бокового кровного родства могут быть совершены с благословения епархиального архиерея);

– находящимся между собой в некоторых видах свойства (например, отцу и сыну с матерью и дочерью, или отцу и сыну с двумя сестрами, или матери и дочери с двумя братьями, или двум братьям с двумя сестрами);

– состоящим в духовном родстве (восприемнику с крестницей, восприемнице с крестником; восприемнику с матерью крестника, а также восприемнице с отцом крестника);

– ранее состоявшим в трех браках (учитываются браки как венчанные, так и не венчанные, но получившие государственную регистрацию), в которых желающий вступить в новый брак состоял после принятия им Крещения;

– состоящим в духовном сане, начиная с посвященных в иподиаконский чин;

– монашествующим;

– не достигшим брачного возраста согласно государственному законодательству, с учетом исключений, предусмотренных этим законодательством;

– признанным недееспособными в установленном законом порядке в связи с психическим расстройством, хотя в исключительных случаях епархиальный архиерей может принять решение о возможности вступления таких пар в церковный брак;

– осуществившим так называемую смену пола;

– удочерившим с удочеренными, усыновившим с усыновленными, приемным родителям с приемными детьми.

Также весьма важным препятствием к заключению брака является отсутствие свободного желания и согласия на брак какой-либо из сторон.

– В каких случаях церковный брак считается недействительным?

– Брак признается недействительным в тех случаях, когда он был совершен при наличии прописанных церковным законодательством препятствий, которые, впрочем, могли допустить по ошибке (если, например, священнослужитель, совершавший Таинство Брака, не знал о имеющихся препятствиях к браку).

Кроме того, церковный брак может быть признан недействительным по заявлению одного из супругов в случае неспособности другого супруга к брачному сожительству по естественным причинам, если такая неспособность была неизвестна другой стороне, а также если она не обуславливается преклонным возрастом.

Беседовала Наталья Горошкова

Что важно подготовить

Таинство в церкви – это древний, глубоко символичный ритуал. В ходе венчания используется большое количество атрибутов, которые нужно заранее подготовить. Обязательно нужно приобрести:

Костюм для жениха. В отличие от светской свадьбы, в ходе которой применяется черный смокинг, для храма нужно подготовить светлый костюм. Образ должен быть строгий, не допускаются футболки, шорты, джинсы, кофты с треугольными глубокими вырезами.
Платье для невесты. Брючный костюм надеть в церковь нельзя. Голова супруги должна быть покрыта платком или фатой. Спина, плечи, руки до локтя не должны быть обнажены. Длина платья минимум до колен.

Венчальные кольца. Рекомендуется выбрать золотое для жениха и серебряное для невесты, но можно и нарушить это правило.
Нательные кресты. Все присутствующие в ходе таинства должны быть крещеными.
Свечи для венчания, 4 шт. Продаются в церковной лавке. Под них необходимо 4 платка.
Рушник белого или розоватого оттенка. На него супруги традиционно встают.
Кагор и свежий хлеб для причастия.

За 3 дня до церемонии нужно вступить в короткий пост: отказаться от животной пищи, алкоголя, курения. Близость тоже запрещена. За 12 часов до таинства вообще прекращают есть. В день венчания супругам нужно прийти на службу, исповедаться, причаститься.

Рекомендуется уточнить у местного духовника, есть ли еще какие-то рекомендации относительно венчания в церкви уже женатым парам через несколько лет после свадьбы. В некоторых храмах правила могут незначительно отличаться. Так, одна церковь позволит провести обряд между христианами, но представителями разных направлений: католицизма и православия. Другие же могут отказать.

Неважно, как поздно после гражданского брака будет проведено венчание, эта церемония останется все такой же значимой для партнеров. Главное, перед ее началом очиститься духовно, ведь в церковь можно вступать только с положительными побуждениями.

Можно ли венчаться в церкви без свидетелей?

Раньше, когда венчание было единственным официальным способом заключать браки, роль свидетелей была важна, так как они расписывались в церковно-приходской книге и подтверждали, что супруги могут вступить в брак. Нужен ли свидетель в нынешнее время? Сейчас роль свидетелей достаточно символична, это скорее дань традиции.

Они выполняют функцию духовных наставников венчающейся пары

Но их присутствие необязательно на обряде.

Если по каким-то причинам у молодых нет возможности пригласить поручителей, то таинство венчания проводится без них. Нужно лишь заранее предупредить священника об их отсутствии. Присутствие гостей и родителей на таинстве допустимо по желанию молодых.

Иногда молодые желают обвенчаться тайно ото всех, поэтому не могут позвать свидетелей на таинство. В таком случае важно помнить, что священник должен знать о причинах, побудивших молодых венчаться тайком, поскольку для венчания желательно благословение родителей.

Одежда жениха и невесты

Жениху желательно быть в церкви в строгом темном костюме. Невеста — с минимумом макияжа, неброским маникюром, желательно без использования духов. Помада на губах вообще недопустима, потому как невесте придется прикладываться к иконе, как и жениху.

Обязательно наличие головного убора для невесты в виде косынки, фаты или шляпки. Что касается фаты — не забывайте, что в церкви будут гореть свечи, поэтому откажитесь от особо длинной и пышной фаты, чтобы она не загорелась случайно.

Не допустимо невесте быть на церемонии в брюках или с открытыми плечами, декольте и руками. Обувь также нужно надеть удобную, лучше на невысоком каблуке, дабы не было проблем выстоять службу на ногах. С собой нужно взять на венчание паспорта с печатью о заключении брака в ЗАГСе.

Когда расторгается церковный брак

Расторгнуть брак можно лишь по нескольким очень важным причинам, таким, как:

по причине прелюбодеяния;
когда один из супругов изменил своей вере;
в случае увечья, после которого невозможно брачное сожитие;
заболевание неизлечимыми заразными болезнями или болезнями в следствие прелюбодеяния;
осуждение к тюремному заключению;
длительное отсутствие по неизвестным причинам одного из супругов;
посягательство на жизнь второго супруга или детей;
неизлечимая духовная болезнь;
хронический алкоголизм и наркомания;
совершение женой аборта при несогласии мужа.

По большому счету, прежде чем заключить брак, который освящается на Небесах Самим Господом, нужно очень хорошо подумать. А лучше просто зарегистрировать брак в ЗАГСе, прожить какое-то время мужем и женой, и когда уже точно почувствовали, что брак будет вечным, тогда и в церковь идти.

Как все происходит в храме во время венчания

Обряд венчания выглядит красиво, таинственно и воолнующе.

Первыми в церковь заходят жених со свидетелем, затем невеста со свидетельницей и(или) под руку с отцом.
Войдя, жених встает справа от входа, невеста — слева, свидетели — за ними.
Обходить вокруг аналоя с венцами над головами нужно тихо и аккуратно, чтобы свидетели могли ровно держать венцы.
Во время службы нужно стоять тихо, быть внимательными, не разговаривать, а вникать внимательно в обряд. Иначе может сложиться впечатление, что венчающиеся пришли не за благодатью Божьей, а ради моды или традиции.

Надо понимать, что время молитвы в процессе венчания имеет большое значение на всю последующую жизнь молодоженов, которые должны во время церемонии горячо молиться. То, что венчание происходит в храме, обозначает, что жених принимает жену от самого Господа и начинается их новая, чистая и святая жизнь в супружестве.